春季胃病多反复,5大人群需警惕!
[来源:39健康网] [编辑:刘颖][校对:周艳] 时间:2018-09-24 22:25

  盛夏,木木美术馆推出了两场围绕着克孜尔石窟艺术的平行展览——“海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展”和“僧侣与艺术家”。前者由新疆龟兹研究院策划,木木美术馆联合主办,力图呈现龟兹研究院二十年来的工作成果;后者由木木美术馆策划,围绕美术馆馆藏克孜尔石窟壁画作品,以当代视角展开叙述与对话。

  展览本身的容量不算很大,但可以触发的思考却不少。我们能看到的无疑不仅有“拼图”和那一张张“脸庞”。例如,就“伤痕”与“修复”这一对介于具体和抽象之间的范畴而言,在这次展览中既可以看到数字化技术对于壁画修复历史进程的影响,也可窥见系统而宏大的“遗产”治理事业和“记忆”书写工程对于民族与文化创伤的特殊意义。,苹果版pk10软件下载仿真洞窟内部

  展览对于古代部分和当代部分的衔接则处理得比较巧妙。饱经沧桑的古代艺术品遭受了不同程度的损坏,它们见证了文明的诞生、繁荣、毁灭与重生,体现了东西文化之间的交融与流变的足迹。这种以物质的形式承载历史之痕迹的方式,在当代艺术的创作中得到了延续,并融入了对于人类文明中各种“痕迹”和“伤痕”的思考。这种反思在阿尔及利亚裔法国艺术家卡德尔·阿提亚的录像作品《睁开你的眼睛》中得到呈现——影像以双屏的方式播放了一战中受伤士兵的面部照片和不同地区艺术机构所藏被修复的面具的图像。这里出现了许多张“脸庞”,而它们只是更多张“脸庞”的代表和缩影。与克孜尔石窟壁画等古代展品的并置展出为理解这件作品提出了新的语境:人类文明永远处在一种“修复”的状态中,而这一观点对如何理解和面对“历史与文化创伤”或许有所启发。,  本次展览利用了美术馆的全部空间,一层为“海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展”,二层为“僧侣与艺术家”展览,但展览内容并没有据此划分为相互对应的两部分,而是通过十个连续的小单元展开叙述。观看这场展览的基点是居于特定时空的克孜尔石窟艺术,但由此出发,我们的视线可以望向古今中外两个远方,一是与古代佛教艺术和丝绸之路相关的,跨越东西的时空脉络;一是与当代艺术创作、遗产治理、历史书写相关的系列问题。,  上述三件作品分别被安排在展览的第四、五、七单元,还有一件作品则被放在了整个展览的结束之处——这是一件曾被误认为来自敦煌,实际上来自克孜尔的待命名作品。画中的人物头生五髻,瞠目怒眉,耳饰硕大,具有典型异域特征。依据“五髻”等主要特征,日本秋田公立美术大学井上豪教授推测其为乾达婆(佛教中以音乐和香气等缥缈之物供养佛祖的神),早稻田大学的山部能宜教授则认为其为与乾达婆相似的另一尊神明。亦有观点依据《长阿含经》卷五中“大梵王即化为童子,头五角”的记述,结合其他同类壁画中五髻形象一般出现在与其他任务相比较低的位置,对其身躯的描绘也较为矮小的特点,推测画中人物为童子。因此,该人物的身份目前尚存争议,作品名称也只能暂定为《五髻乾达婆(?)五髻童子(?)》。

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,金鹰团队pk10全天计划  克孜尔石窟第38窟和第14窟的等比例复制窟除了实现对这两个洞窟现状的全复制外,还包括现存海外的曾属于原窟的壁画图像在其原始位置上的呈现。观者可以拿着工作人员准备好的手电筒进入这两个仿真窟,借着幽微的光线细细打量窟室中的每一尊佛像和每一笔纹饰。开凿于公元5世纪左右的第38窟为中心柱窟,这种制式为佛教洞窟中级别最高的礼佛窟,窟内空间由前室、主室和甬道组成。在仿真窟中你可以看到左右两壁各绘有三幅大型说法图及一栏天宫伎乐图,还有众多天相图和本生故事图。第14窟则是不置坛的方形窟,功能与中心柱窟主室相似,后壁开龛原置坐像,坐像左右各绘有两身听法菩萨像。此窟最为精妙之处在于窟顶山峦形状的菱格内所绘的因缘故事及本生故事——菱格画是龟兹石窟独有的艺术表现形式,多绘于洞窟券顶,以红、白、蓝、绿等色相间排列,繁而不乱;每个菱形格由数座山峰组成,因此也称为“菱形山峦”;每个山峰内还经常点缀花草纹,并绘有动物、树木等。,

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